... میان ما و رسیدن هزار فرسنگ است...

hezar-farsang — Tue, 21 Jul 2009 17:40:18 GMT

نیستم.....

البته مدتی

یا علی مدد

تبریک

hezar-farsang — Sat, 13 Jun 2009 07:41:18 GMT

اذا جاء نصر الله والفتح

پیروزی دکتر احمدی نژاد ، مشارکت ۸۰ درصدی ملت بزرگ ایران ، غلیه صداقت بر دروغ و نیرنگ ، خار شدن دشمنان نظام ، نابودی توطئه ی منافقان ، خاموشی همه ی مدعیان !و تکرار معجزه ی هزاره سوم بر همگان مبارک!

بیانیه ی شورای عالی خواهران مسلمان

hezar-farsang — Sun, 17 May 2009 09:57:18 GMT

بعد از همایش چند روزه ی شورای عالی خواهران مسلمان در دانشگاه شیراز با محوریت انتخابات موضع رسمی شورای خواهران در ارتباط با انتخابات دهمین دوره ی ریاست جمهوری ایران مشخص شد.

لازم به ذکر است این بیانیه در حضور نماینده ی رسمی ستاد جناب کاندیدای مجاهدین ، در مناظره سعید شریعتی و مهدی محمدی در نشست سالانه ی شورای خواهران که در شیراز برگزار گردید قرائت شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام عليك يا فاطمه الزهرا

تشكل دانشجويي مستقل شوراي عالي خواهران مسلمان در آستانه ي دهمين دوره ي انتخابات رياست جمهوري ايران انتقادات خود را در چند بند به نخست وزير زمان جنگ و كانديداي جبهه ي مجاهدين ، جناب آقاي مهندس مير حسين موسوي اعلام ميدارد.

1- از آنجايي كه اساس تشكيل شوراي عالي خواهران مسلمان دفاع از حقوق زنان بر اساس موازين شرع ،‌كتاب و سنت است و وظيفه ي خود مي داند كه در مقابل سوء استفاده از مقام شامخ زن توسط گروههاي فمنيست ،‌ماركسيست و ليبراليسم و حتي منافقاني كه دانسته تيشه بر ريشه ي اسلام مي زنند بايستد ،‌اعلام مي دارد : جناب آقاي مهندس مير حسين موسوي !‌چرا در مقابل ادعاهاي زنان اصلاح طلبي كه جهت معرفي شخص حضرتعالي و يا بهتر بگوئيم تخريب دولت نهم ،‌لايحه ي حمايت از خانواده را در دولت نهم زير سوال مي برند ،‌سكوت مي كنيد ؟! شما كه به ادعاي دوستانتان ، شخصي هستيد كه هويت ، شان و شرايط انساني زنان را قبول و توانايي هاي آنان را باور داريد ، چرا در مقابل اين ادعاي كذايي يارانتان لبخند مي زنيد ؟!

2- مقام معظم رهبري نيز بارها فرموده اند كه حركت در جهت احقاق حقوق زنان در جامعه ي اسلامي به خصوص در جامعه ي ما حتماً‌بايد انجام بگيرد ،‌اما آقاي موسوي ! آيا شما و دوستدارانتان به اين امر توجه داشته ايد كه احقاق حقوق زنان مسلمان در جامعه ي آرماني شما كدامين مسير را قرار است طي كند ؟! زنان اصلاح طلب همراه شما چرا و چگونه به نمايندگي از زنان مسلمان ايران كه الگويشان فاطمه و زينب است از آزادي سخن مي گويند كه با آزادي اي كه حضرت امام در ابتداي انقلاب اسلامي مطرح كردند و با آن آزادي كه در 8 سال جنگ تحمیلی جوانان اين مرز و بوم برايش جنگيدند در تناقض است ؟!‌ اينان كه دائما ً‌با عناوين مختلف از حقوق زنان و با بيان دوباره ي ترا‍ژدي ظلم به زنان موجبات بد گماني زنان به آموزه هاي ديني و نگاه وحياني به شان و منزلت زن مي شوند و در گام هاي بعدي با ستادن هويت ديني و اعتقادي زنان ،‌پايه هاي سياسي دولتهاي اسلامي را متزلزل مي كنند و كوس آزادي خواهي زنان را گستاخانه مي زنند ، بهتر است براي پوشاندن رسوايي خويش تدبيري بيانديشند و بيشتر از اين چشمانشان را به نقض قوانين و حقوق بشری كه به اصطلاح داعيه ي آن را دارند نبندند ،‌چرا كه براي ايشان همين بس كه با زير سوال بردن دولت نهم همنشين كانديداي مجاهدين و جبهه ي مشاركت شده اند.

3- جناب آقاي مهندس موسوي ! شما كه ادعا مي كنيد دولت نهم و شخص دكتر احمدي ن‍ژاد فرمايشات امام و دستاوردهاي انقلاب اسلامي در حوزه ي زنان را ناديده گرفته است و شخصاً سعي در احقاق شان و منزلت زنان داريد ، آيا فراموش كرده ايد كه رايحه ي انقلاب و توجه به ديدگاههاي امام و شخص مقام معظم رهبري در دولت نهم بود كه زنده گرديد . آيا فراموش كرده ايد كه شاه سلطان حسين هاي ديروز كه از قضا امروز همراه شما گشته اند چه بر سر اين مرز و بوم آوردند ؟! آيا به خاطر نداريد بي عفتيها و خود فروشيهاي زنان ما در اثر سياستهاي روشنفكرانه و غرب مآبانه ي چه كساني به وجود آمده بود ؟! دولت نهم كدامين زن مسلمان را از حقوق مسلم انساني خود محروم كرده و كدامين زنان را خانه نشين نموده است كه امروز شما اينگونه فرياد آن را مي زنيد؟! آيا جز اين است كه با حمايت هاي مادي و معنوي از زنان سرپرست خانوار از ايجاد مشكلات معيشتي و اخلاقي براي آنان جلوگيري كرده و با ايجاد فضاي خود اشتغالي براي ايشان اميد به زندگي را به اينان برگردانده است؟ آيا جز اين است كه با طرح لايحه ي حمايت از خانواده كه اتفاقاً‌ توسط ياران امروز شما و يا بهتر بگويم ياران ديروز شاه سلطان حسين ها مورد تخريب قرار گرفت ، سعي در حفظ و بقاي خانواده و ارزش دادن به مقام همسر و جلوگيري از فروپاشي خانواده هاي مسلمان ايراني داشته است ؟!

4- جناب نخست وزير زمان جنگ ! شما كه از ابتداي ورودتان به عرصه ي انتخابات دم از اسلام و انقلاب زديد و از شهدا گفتيد و از اخلاص عملشان و به ادعاي خودتان از ياران خط امام بوديد ، هر چند هنوز نامه ي شديد الحن امام به شما را فراموش نكرده ايم ،‌ اما حداقل انتظار ما از شما اين بود كه در حيطه ي عمل هم اسلام را فراموش نكنيد ! در کجای دین و آئین ما ارزش دادن به زن با آزادی بی قید و شرط برای او عنوان گردیده است ؟! شما که دم از تغییر و تحول می زنید ، آیا ادامه ی راه فاطمه و زینب و بهبود شان زنان مسلمان با پوشیدن شال ، مانتو و مچ بند سبز محقق می گردد؟!

5- آقای مهندس موسوی ! زنان ما هنوز شان و شخصیت خود را از دست نداده و فراموش نکرده اند که زنان بی عفت غربی را که حقوق بشر و فمینیسم مورد ادعای شما برایشان اینگونه اعمال می شود که مورد سوء استفاده ی جنسی و ابزاری توسط مردان قرار بگیرند را الگوی خود قرار دهند . همان آزادی و دموکراسی ای که شما از آن دم می زنید به شخص شما چنین اجازه ای نمی دهد که برای موفقیت خود در عرصه ی انتخابات الگوی خود را اوباما قرار داده و با استفاده از حضور همسرتان در این عرصه ، افتخار کنید که به همسرتان لقب " میشل اوباما " همسر باراک اوباما را بدهند . آیا این نوعی سوء استفاده ابزاری از مقام زن در جهت کامیابی خودتان نیست ؟!

6- جناب آقای موسوی ! چرا در جهت جلب آرای عمومی یک روز پرداخت سهام عدالت در دولت احمدی نژاد را سیاست گدا پروری می دانید و روز دیگر از ادامه ی روند پرداخت سهام عدالت در دولت خود سخن می گوئید ؟! آیا یادتان رفته کلام دوستانتان را که می فرمودند : " در این روزگار عدالت را تکه تکه کرده و به هر کسی سهمی از آن می دهند ، اخر عدالت تکه تکه شده به چه کار می آید ؟" ، شما که از ابتدای حضورتان در انتخابات دهمین دوره ی ریاست جمهوری به جای معرفی خود و برنامه هایتان ، به انتقاد و تخریب احمدی نژاد پرداخته اید ، به همراه دیگر منتقدان سیاستهای اقتصادی دولت نهم ، در زیر سوال بردن سیاستهای جاری ، از هیچ اصلی غفلت نکرده تا جایی که توزیع سهام عدالت را در دولت نهم ، اقتصاد گدا پروری خوانده اید ! یار دیرین امام را چه شده است که رسیدگی به حال محرومان جامعه را اقتصاد گدا پروری می خواند در حالی که سیاست امیر المومنین برای اداره ی جامعه اینگونه بود . مگر حضرت در مورد نحوه ی تقسیم ثروت در دوران حکومت خود چنین نفرمودند که " لم اجعلها دولـه بین الاغنیا " ؟!

7- آنان که امروز شعار مدیر کارامد و وزیر لایق را برای میر حسین سر می دهند پاسخ دهند که دستاورد دوران نخست وزیری میر حسین چه بوده است ؟! آیا جز این بود که تمام آن دوران به اختلاف در دو حوزه ی ریاست جمهوری و نخست وزیری و سر انجام حذف عنوان نخست وزیری از قانون اساسی انجامید ؟! آیا گمان نمی کنید که تمام افتخار شما به اقتصاد کوپنی از ابتدایی ترین اقداماتی است که در یک کشور درحال جنگ صورت می گیرد ؟

8- جناب آقای مهندس موسوی ! دیگر نمی پرسیم که در این 20 سال کجا بودید ؟ نمی گوئیم چرا قتل های زنجیره ای را از دور ایستادید و تماشا کردید و سکوت اختیار کردید ؟! چرا 18 تیر را دیده ولی حرفی نزدید؟! چرا 8 سال سیاه اصلاحات را نظاره گر بودید ولی گمان نکردید که اسلام و انقلاب در خطر است ؟! خون شهید و شهدا پایمال می گردد ؟! خون به دل خانواده ی معزز شهدا و رهبر معظم انقلاب می کنند ، نمی گوئیم چرا حرفی نزدید ! اما با توجه به فعالیت سیاسی دو ساله ی شما که در نهایت به استعفای شما با منطق کودکانه و آنهم در یک شرایط بسیار حساس سیاسی برای کشور انجامید ، آیا باید منتظر بنشینیم که اگر شما رئیس جمهور بشوید باز هم به دلیل عدم پذیرش وزرای پیشنهادیتان شروع به نوشتن استعفا نامه ی خود کنید و قبل از ارائه به مقام معظم رهبری به انتشار عموم در آورید ؟ آیا باز باید سیاهی و ظلمت عمیق تری از 8 سال اصلاحات را نظاره گر باشیم ؟!

والسلام علی من التبع الهدی

شورای عالی خواهران مسلمان اردیبهشت 1388

پی نوشت : دست دوستان دانشگاه شیراز هم درد نکناد که در اجرای این همایش کمک کردند.

سهام عدالت آری یا نه؟!

hezar-farsang — Sat, 02 May 2009 07:48:18 GMT

هر چه به روز انتخابات دهمین دوره ی ریاست جمهوری دهم نزدیک می شویم ، کاندیدا های این انتخابات فعال تر از قبل ، مشغول بیان مواضع ، اهداف و تبلیغ برنامه های خود برای مردم هستند، در این بین ، جناب نخست وزیر زمان جنگ ، هر روز با موضع جدیدی و با حرفهای ضد و نقیضی ، سعی در جلب آرای عمومی دارند... تا جایی که به نقل از منابع خبری ، سخنان اخیر خود را در باب پرداخت سهام عدالت در دولت دهم نقض کرده و امروز صحبت از ادامه ی روند پرداخت سهام عدالت در دولت دهم کرده اند.

گفتیم شاید ایشان یادشان رفته جمله ی دوستانشان را که می فرمودند: " آری در این روزگار عدالت را تکه تکه کرده و به هر کسی سهمی از آن می دهند ، آخر عدالت تکه تکه شده به چه کار می آید؟"

میر حسین موسوی ، که از ابتدای اعلام حضورش در انتخابات ، به جای معرفی خود و برنامه هایش ، به انتقاد و تخریب احمدی نژاد پرداخته ، به همراه دیگر منتقدان سیاستهای اقتصادی دولت نهم ، در زیر سوال بردن سیاستهای جاری از هیچ اصلی غفلت نکرده ، تا جایی که توزیع سهام عدالت را اقتصاد گدا پروری احمدی نژاد دانستند!!!

موسوی تعهداتی نظیر سهام عدالت و مسکن مهر را از مصیبت های دولت آینده دانستند و اظهار داشتند که " من اگر رئیس جمهور بودم سهام عدالت را اجرایی نمی کردم و یا بهتر بگویم اصلاً چنین کاری ( سهام عدالت ) را شروع نمی کردم".

ایشان همچنین شعار آوردن نفت بر سر سفره ها ی مردم را به چالش کشیدند و اظهار داشتند که" رقبای ما که ادعای آوردن نفت بر سر سفره ی مردم را داشتند ، اکنون 4 سال است که در تعهد خود مانده اند."

اما آقای نخست وزیر زمان جنگ ، چه شده که در کمتر یک ماه از بیان اظهارات مخرب خود علیه دولت خدمتگذار نهم ، امروز اینگونه تغییر موضع داده اید؟ً شما که تا دیروز از به خطر افتادن موقعیت خود و دیگر سرمایه داران کلان کشور و و از عدم تداوم جذب سودهای سرشار برای ایشان ناراحت بودید و به توزیع سهام عدالت خرده می گرفتید ، بی آنکه در کنار نقد غیر منصفانه ی خود ، راه حلی جدید ارائه نمایید ، چه شد که امروز نوید توزیع سهام عدالت را در دولت خود می دهید ؟!

یار دیرین امام را چه شده بود که رسیدگی به حال محرومان جامعه را اقتصاد گدا پروری می دانستند؟ در حالی که سیاست امیر المومنین برای اداره ی جامعه اینگونه بود ، مگر حضرت در مورد نحوه ی تقسیم ثروت در دوران حکومت خود چنین نفرمودند که " لم اجعلها دولة بین الاغنیا"؟!

اما شما را چه شد که به یکباره به فکر مردم محروم جامعه و پرداخت سهام عدالت افتادید؟! آیا این هم یک بازی سیاسی برای جلب آرای عمومی است؟! آیا باز قرار است نان از سفره ی پهن شده ی احمدی نژاد بردارید؟! چه شده است که توزیع سهام عدالت به دست احمدی نژاد باید با تخریب شخصیت ایشان و سیاست گداوپروری همراه شود ، اما در دولت میر حسین تحفه ای در مدینه ی فاضله است؟

جناب نخست وزیر جنگ ، آیا تا کنون به مناطق محروم و روستاهای جنوب کشور سر زده اید؟ ! آیا پول نفت را بر سر سفره های آنان مشاهده نکرده اید؟ پیر زن نا توانی که جمعیت زیادی را به کنار می زند تا نزد دکتر بیاید و فقط خدا قوت بگوید را چطور؟

با در نظر گرفتن حر فهای ضد و نقیض شما و با توجه به اینکه در پی جلب آرای عمومی هستید ، آیا می توانیم منتظر بمانیم که شما در یک میتینگ سیاسی دیگر به این نظر برسید که در دولت حضرتعالی نفت بر سر سفره های مردم خواهد آمد و اگر بیاید به جامعه ی آرمانی خود رسیده اید؟

یاران دیروز و همراهان امروز

hezar-farsang — Wed, 22 Apr 2009 12:06:18 GMT

این روزها خاطرات تیر 83 دوباره تکرار می شود، مردی از جنس مردم و با حمایت اقشار مستضعف و محروم جامعه و آنها که به تعبیر قرآن وارثان زمینند ، پا در عرصه ی انتخابات می گذارد و علی رغم اینکه از عده ای کم سر و صدا تر است، محبوب قلب عده ای و مغضوب جماعتی چماق به دست که از پشت خنجر می زنند می گردد.

بعد از 4 سال خدمت صادقانه ، هنوز یاران دیروزش ، همراهان امروزش هستند و برای خیلیشان چه لذتی دارد ایستادن در کنار مردی که شبیه سیاستمداران عصا قورت داده نیست و کت و شلوارهای شیک و رنگارنگ به تن ندارد ولی دشمنان زیادی از میان اصحاب قدرت دارد.

اما راز ماندگاری یاران دیروز احمدی نژاد بعد از 4 سال فقط ساده زیستی و مردمی بودنش نبوده ، بلکه وی گفتمانی را زنده کرد که سالها خاکستر بر سر آن نشسته بود ، از آرمان و راهی حرف میزند که آرمان امام و انقلاب بوده استو مسلماً همراهان احمدی نژاد نه به خاطر شخص احمدی نژاد بلکه به علت گفتمانی که احمدی نژاد با خود آورده گرد او جمع گشته اند .

گفتمانی که امروز خیلی ها با آن مانور تبلیغاتی می دهند ، همان کسانی که 4 سال قبل حتی شهامت بیانش را هم نداشتند و امروز بر سر سفره ی پهن شده با غرور کاذب نشسته اند!

در جبهه ی مقابل یاران و همراهان امروز میرحسین قرار دارند . البته از آنجایی که جناب نخست وزیر زمان جنگ مدتها سکوت اختیار کرده بودند ، همراهان دیروزشان ، امروز هر کدام در گوشه ای و در حزبی و دسته ای مشغولند و دیگر حتی با حکم جلب هم نمی توان آنها را زیر یک سقف جمع کرد.اما میر حسین امروز توانسته یاران دیروز خاتمی را با خود همراه کند . در این بین نکته ای که جای تعجب دارد این است که مگر میر حسین همان گفتمانی را دنبال خواهد کرد که خاتمی دنبال کرده بود ، آقای نخست وزیر که شعار عدالت می دهند و راه امام را خواهند رفت ( البته با توجه به فرمایشات شریف ایشان)، راه رفته ی دولت 8 ساله ی سید همیشه خندان اصلاحات که مشخص است. هنوز به موزه سپردن فرمایشات امام از طرف ایشان و رفقا یادمان نرفته است! پس در این بین انگیزه و هدف جمع شدن یاران دیروز خاتمی گرد میر حسین چه بوده است؟! اگر برای همراهان خاتمی و همانها که روزی برایش سینه چاک می کردند و کف و سوت میزدند ، راه خاتمی و گفتمانش اهمیت داشت، چرا امروز دور میر حسین حلقه زده اند و برای او درود می فرستند ؟

یاران خاتمی و حتی پس از کناره گیری سید خندان اصلاحات از کاندیتاتوری هم ، میر حسین را اصلاح طلب نمی دانستند و حق هم داشتند ، چرا که میر حسین از نیروهای چپ سنتی است و مسلماً بعد از 20 سال دوری از عرصه ی سیاست ، با افکار و اهداف امروز اصلاح طلبان هماهنگ نیست ، پس چه شده که در چند ماه نزدیک به انتخابات ، یاران صدیق خاتمی ، همراهان امروز میر حسین گشته اند و به راستی هدف واقعی گذار از خاتمی به میر حسین چه بوده است؟

آیا می توان از این اجماع اینگونه نتیجه گرفت که میر حسین شعار عدالتش را برای مردم داد می زند تا رای بیاورد ، در حالی که راهش راه خاتمی است ، در حالی که مسیر حر کتش سیاه تر از 8 سال اصلاحات است و فقط این را در میتینگهای عمومیش بیان نمی کند ؟

آیا می توان از این اجماع اینگونه نتیجه گرفت که هدف از این اجماع حذف احمدی نژاد از صحنه است، چرا که حضورش منافع اصحاب قدرت رو آسیب پذیر می کند ؟!

آیا می توان اینگونه نتیجه گرفت که به جای موسوی هر کس دیگری هم نظر اصحاب قدرت و احزابی چون مجاهدین را جلب می کرد ، اینان که امروز به جای خاتمی برای میر حسین سینه چاک می کنند ، به وی هم همچون سیدشان پشت می کردند؟!

به راستی هدف ار این اجماع چه بوده است؟!

یکی از وبلاگ نویسان محترم اخیراً مطلب طنزی نوشته اند که خواندنش را به دوستان توصیه می کنم:

روسای جمهور دهم در دوربان

اصلاح الگوی مصرف در گرو بیداری رسانه ی ملی

hezar-farsang — Mon, 06 Apr 2009 06:02:18 GMT

نامگذاری امسال با عنوان سال اصلاح الگوی مصرف باعث گردید تا در این مقا له نگاهی اجمالی به وضعیت الگو پذیری مصرف در جامعه ی ایران بیاندازم.

واقعیت آن است که طی سالهای دولت سازندگی و بعد از آن مصرف گرایی به شدت در جامعه ی ما ترویج شد. وضعیت و فشار اقتصادی موجود در زندگی مردم در طول 8 سال جنگ تحمیلی مشوق اصلی دولت جهت تولید و عرضه ی انواع و اقسام ارقام به بازار بود .

متاسفانه در جامعه ی ما ، علی رغم پیشرفت در عرصه های گوناگون ، در زمینه ی اعتدال در مصرف و کاهش هزینه ها ، الگوی مناسبی وجود ندارد . در حالی که اگر اصلاح الگوی مصرف به درستی مورد توجه قرار گیرد می تواند زیر بنای حل بسیاری از مشکلات جامعه باشد . هر چند تحقق اصلاح الگوی مصرف نیازمند همکاری همه ی اقشار جامعه است اما بار اصلی این مهم بر دوش صدا و سیما و در واقع رسانه ی ملی است، چرا که شکل بخشیدن به هویت واقعی افراد و الگو سازی مناسب و در یک کلام فرهنگ سازی در جامعه ی ما بیش از دیگر ارگانها بر عهده ی رسانه ی ملی است.

با این حال با نگاه به وضعیت رسانه ی ملی در سالهای اخیر باید گفت که در واقع ، رسانه ی ملی نتوانسته به درستی این وظیفه ی خطیر را انجام دهد. در طی این سالها رسانه ی ملی یکی از بزرگترین عوامل ترویج مصرف گرایی در جامعه بوده است ، چرا که رسانه ی ملی تبلیغ کالا نمی کند بلکه در واقع تبلیغ مصرف کرده و می کند.

پیام های پخش شده توسط رسانه ها ( تلویزیون ، سینما ، تبلیغات ) با نمایش امتیازات جامعه ی مصرفی در ایجاد اشکال در نظام های هنجاری نقش مهمی بازی میکند.رسانه ی ملی با پخش روزانه صدها پیام بازرگانی که به نوعی بیشتر مصرف گرایی و تجملات را تبلیغ می کند تا خود کالا را ، گرایش روز افزونی به تقلید از سبک زندگی غربی به وجود می آورد. اینجاست که ارزشهای سنتی تا حد زیادی بی اعتبار می گردد. میزان این فرهنگ پذیری آنچنان بالا است که در اکثر موارد در پیام هایی که توسط رسانه ها انتقال می یابد سنت معادل عقب افتادگی و تجدد معادل رشد می شود.

با وجود اینکه امسال را مقام معظم رهبری ، سال اصلاح الگوی مصرف نامیده اند و با اهمیت این مسئله که رسانه ی ملی یکی از مهمترین ابزار آلات فرهنگ سازی برای مردم است ، شاهد موج تبلیغ کالا های جدید و تشویق به خرید برای مردم هستیم. تبلیغ کالاهای لوکس در خانه های مجلل که فقط در نقاط محدودی از کشور شاهد آن هستیم و در حالی که اکثریت مردم ایران در چنین وضعیت اقتصادی زندگی نمی کنند ، نشان از تشویق مصرف گرایی و موج تجدد خواهی و در واقع پاسخ مثبت دادن به همان پدیده ی ناتوی فرهنگی است .

این تبلیغات تا آنجا موثر واقع می شود که حتی روستایی که مشغول به تولید است ، سرمایه ای را که میتواند تولید کند ، مصرف می کند تا او هم متمدن شود و برچسب عقب ماندگی نخورد.

مقوله ی دیگر پخش فیلم ها و سریالها در رسانه ی به ظاهر اسلامی و انقلابی است.تا آن زمان که در فیلم ها و سریالهای ما شخصت انسان را به مارک لباسشان می شناسند و آن زمان که ملاک تمدن ، بی حجابی و مد پرستی است و کارگردانان ما چادر را بر سر زنان مناطق جنوب شهر و زاغه نشین می کنند و چادر نماد تحجر است و آن زمان که نماد یک خانواده ی مسلمان ایرانی لیدی و جنتلمنی هستند که در یک ویلای مجلل و شیک زندگی می کنند ، ما انتظار کدام اصلاح را در الگوی مصرف زندگی داشته باشیم.

در حالی که مقام معظم رهبری توصیه اکید داشتند که به جای مصرف بیش از اندازه ، تولید کنید که هم به نفع خود و هم به نفع کشور است، رسانه ی ملی همچنان مشغول پخش فیلم ها و تبلیغاتی است که مردم را تشویق می کند تا همان راهی را بروند که غرب بعد از انقلاب صنعتی رفت. راهی که همچون گاو در پوستن انسان ، آنقدر بخورند و بعد بالا بیاورند تا دوباره لذت خوردن را بچشند و آنقدر به دنبال مصرف گرایی و کالا پرستی و مد پرستی بروند که توان تحصیل عظمت و افتخار برای کشور را نداشته باشند و نتیجه ی آن چیزی جز نیهلیسم نیست .

آیا با توجه به نامگذاری امسال با عنوان اصلاح الگوی مصرف ، وقت آن نرسیده که رسانه ی انقلاب ما از خواب زمستانی خود بیدارشود و آگاه باشد که نگاه مردم به الگوهایی است که از همین فیلم ها و تبلیغات معرفی می گردند ؟!آیا زمان آن نرسیده که مسئولین صدا و سیما به خود بیایند و در برنامه های خود تجدید نظر بفرمایند؟!

آیا این وظیفه ی یک رسانه ی انقلابی نیست که به این هدف بزرگ توجه داشته باشد؟!

همین مطلب در انصار نیوز:آیا رسانه ی ملی از خواب بیدار میشود؟

چرا میر حسین موسوی می آید؟!

hezar-farsang — Thu, 05 Mar 2009 12:51:18 GMT

نخست وزیر دوران جنگ ، پس از یازده سال به دانشگاه تهران رفت!

این تیتر همه ی روزنامه ها و خبر گزاری ها در آستانه ی دهمین دوره ریاست جمهوری ایران است.میر حسین موسوی بعد از یازده سال خداحافظی با دانشگاه امروز به دانشگاه رفت ، درست در سال انتخابات.

اما یقیناً میر حسین هرگز نخواهد توانست آنگونه که خاتمی بر شانه های دانشگاه بالا رفت ، وی نیز دانشگاه را پلکانی برای صعود خود قرار دهد! چرا که نخست وزیر دوران جنگ نه توان ارائه ی قرائت های مختلف از اسلام را دارد و نه درود بر مخلف من می گوید !

میر حسین موسوی وزیر دوران جنگ و آخرین نخست وزیر نظام سیاسی ایران پس از چندین سال سکوت سیاسی لب به سخن می گشاید . اینجاست که سوالاتی به ذهن می رسد : اینکه چرا میر حسین موسوی می آید ؟ به راستی میر حسین کدام طیف را قرار است مدیریت کند ؟ میر حسین با کدام کابینه می آید و داشته های امروز میر حسین کدام است؟

آقای نخست وزیر ! چه شده است که بعد از 20 سال سکوت سیاسی و پس از 11 سال خداحافظی با دانشگاه امروز سکوت را می شکنید ؟ چه شده که در اولین گام به انتقاد از اقتصاد و سیاست خارجی دولت احمدی نژاد می پردازید؟ چه شده که مدیر کارامد و لایق اقتصاد دیروز حذف یارانه از اقتصاد را در دولت نهم به سخره می گیرد؟

آقای نخست وزیر که تمام سرمایه ی زندگی سیاسی خود را با حکومتی 2 ساله به دست آورده است ، امروز کدام کابینه را تشکیل خواهد داد؟ آیا اینگونه نیست که اعضای کابینه ی میر حسین موسوی را حتی با حکم جلب هم نمی توان دیگر در زیر یک سقف جمع نمود؟چرا که عده ای در دام شعار های کاپیتالیستی افتاده اند و برخی اسیر موج استحاله شده و برخی طیف کارگزاران را به وجود آورده اند و عده ا ی در مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی هستند و طیفی هم مر کز پزوهش های مجلس را در اختیار دارند .

آن زمان که رئیس فرهنگستان هنر مشکل امروز جامعه ی سیاسی ما را فقدان اخلاق سیاسی عنوان کرده بود و دیدگاههای انتقادی خود را نیز در خصوص سیاستهای اقتصادی دولت دکتر احمدی نژاد بیان کردو روزنامه ی هم میهن با بی احترامی تمام میر حسین را به خیانت به گزاره های خط امام و اصلاح طلبان متهم کرد ، به این فکر کردیم که به راستی میر حسین برای کدام گروه و کدام جناح خطرناک است؟ ایشان از نیروهای خط امام و چپ موسوم به ارزشی است نه چپ استحاله ،آیا اگر میر حسین کاندید شود ، همین افرادی که امروز برایش سینه چاک می کنند ، در مقابلش نمی ایستند ؟! راستی این کوتوله های نان به نرخ روز خور از جان مردم چه می خواهند ؟ آیا این حق طبیعی وی در عرصه ی ساسی نیست که به میل خود کاندید شود نه به فرمان حضرات؟!

اما گویا میر حسین را آورده اند آن هم بعد از 20 سال فقط و فقط برای اینکه ادای دین کنند به اسلام و انقلاب ! آمدن نخست وزیر دوران جنگ آن هم بعد از 20 سال دوری از حوزه ی اجرایی سیاست و با انتخاب کابینه ای که در رأس آن فرزند شهید بهشتی و علی منتظری قرار دارند ، این شبهه را به ذهن نمی رساند که آیا برخی آقایان با وسیله قرار دادن میر حسین و سوء استفاده از نام انقلاب و بازگشت به ارزشهای واقعی و راستین امام و انقلاب که ما در ریاست جمهوری احمدی نژاد شامه ای از آن را حس کردیم ، قصد از بین بردن احمدی نزاد و برنامه ها و اهداف وی در نظام جمهوری اسلامی را دارند؟

آنان که امروز شعارمدیر کارامد و وزیر لایق را برای میر حسین سر می دهند ، پاسخ دهند که دستاورد دوران نخست وزیری میر حسین چه بوده است ؟ آیا جز این بود که تمام آن دوران به اختلاف در دو حوزه ی ریاست جمهوری و نخست وزیری و سر انجام جذف عنوان نخست وزیری از قانون اساس گذشت؟

میر حسین موسوی باید پاسخ دهد که چرا یاران صدیق خمینی را در برابر موج ویرانگر استحاله تنها گذاشت؟!چرا در 18 تیر و آن زمان که موجودیت سیاسی نظام در معرض هجمه بود ، وارد میدان نشد؟چرا در 8 سال سازندگی و 8 سال سیاه اصلاحات که بوی تهفن آن تا به امروز هم باقی مانده است ، سکوت کرد؟ به راستی امروز چه اتفاقی افتاده است که احساس تکلیف همه را به جوشش و خروش آورده است ؟آیا این از برکات دولت احمدی نژاد و شخص ایشان نیست که همه را مامور به تکلیف کرده است ؟ آیا این یک بازی سیاسی برای حذف احمدی نژاد از تاریخ ریاست جمهوری ایران نیست؟

تاریخ سه سال و نیم ریاست جمهوری احمدی نژاد گواهی روشن بر تمام موضع گیریها و بازیهای سیاسی برای ضربه زدن به وی بوده است . آنان که امروز ادای دینشان به انقلاب را علم کرده ا ند ، با وارد کردن میر حسین به حوزه ی سیاسی کشور هدفی جز نابودی احمدی نژاد و عملکرد دولت نهم ندارند. چرا که تاریخ نشان داده که نه میر حسین مرد سیاست بوده و نه در آن زمان که هاشمی بود ، میر حسین در سیاست ماند و نه بعد از خرداد 76 که اوضاع فرهنگی و سیاسی و اقتصادی بیشتر از حال از انقلاب فاصله گرفته بود ، میر حسین سکوتش را شکست.اما امروز که گفتمان دولت نهم ، گفتمان امام و انقلاب است ، امروز که بعد از 8 سال بوی امام و انقلاب به مشام می رسد ، میر حسین آمده تا ادای دین به انقلاب کند، آیا در آن 16 سال اسلام در خطر نبود ؟ ارزشهای انقلاب را به زوال نکشانند؟ چه شده که امروز میر حسین تصمیم می گیرد که اجازه ندهد که روحانیت دولتی شود ، و می خواهد تا اقتصادی اسلامی و سیاستی الهی برای ایران اسلامی به وجود بیاورد. و به راستی گل و بلبل می شد اگر این یک بازی کودکانه نبود و همه احساس دین به انقلاب می کردند.

کجاست امام تا ببیند که فرزندان صدیقش اینگونه در تکاپو هستند تا ارزشهای انقلاب را حفظ کنند !!!

روايتي از تدفين شهدا در اميرکبير!

hezar-farsang — Fri, 27 Feb 2009 16:00:18 GMT

بسم رب الشهدا...

درست روز دوشنبه بود، بعد از نماز ظهر و عصر در مسجد دانشگاه تهران ، مراسم تشييع و تدفين ۵ تن از شهداي گمنام از سر در دانشگاه تهران به سمت دانشگاه امير کبير.

نام امير کبير که مي آيد اسامي بچه لمپن هاي آنجا هم در ذهن مرور مي شود، همانها که نشريه دانشجويي را تريبون فحاشي به ائمه و پيامبر بزرگوار اسلام و حضرت مهدي (عج) کردند و بعد به عفو مقام معظم رهبري در عيد غدير آزاد شدند . هر چند هنوز هم مدعی هستند که زندانی سیاسی آزاد باید گردد.

قبل از نماز خبر رسید که تجمع ابلهانه ی این جماعت آغاز گشته است . و باز هم شعر یار دبستانی من !اما این بار خواستشان در تجمع با همیشه متفاوت بود :

اینبار نمی خواستند زندانی سیاسی آزاد گردد، اينبار نگفتند آزادي آزادي ، اينان با تدفين شهدا در دانشگاه مخالف بودند!

البته اين دست اعتراضات به دفن شهدا در دانشگاه قبلاً در دانشگاه تهران هم بود ، اما در مقام عمل نه! اینبار اپوزیسیون در امیر کبیر آنگونه وحشیانه عمل کرد که زبان از بیانش قاصر است! اینان نه تنها به استقبال از شهدا نیامدند ، بلکه شروع به زد و خورد با بچه هاي بسيج دانشگاه امير کبير که تمام تلاششان براي آرام کردن اوضاع بود پرداختند ، اينان نه تنها از خانواده ي معزز شهدا در دانشگاه خود پذيرايي نکردند و خوش آمد نگفتند ، بلکه به فحاشي و بي احترامي هم پرداختند....

زنجيره ي برادران بسيجي براي ايجاد جو آرام جهت تدفين شهدا

لازم به ذکر است که برادران لمپن در برابر پرتاب گلهاي بسيجيان که جهت ايجاد آرامش و دوستي پرت مي شد ، لطف نمودند و با سنگ از بسيجيان پذيرايي کردند .

بعد از پایان مراسم :

اپوزیسیون شروع به آپ کردن سایت خبرنامه ی امیر کبیر کردند و صدای اعتراض احمقانه ی خود را به دفن شهدا در دانشگاهشان به گوش جهان رساندند ، بي توجه به اينکه دانشگاه خانه ي آنان است و اين ما هستيم که روزي آمد ايم به دانشگاه و فردا روزي هم ميرويم ، اين شهدا بودند که باعث شدند که امروز امثال قصابان در دانشگاهي همچون امير کبير درس بخواندد و حال هر وقت که دلشان هم تنگ شد شروع به لگد پراني و جفتک اندازي کنند.

برادران بسيجي هم در کنار مزار ۵ شهيد گمنام مشغول درد دل کردن بودند و از شهدا شفاعت مي طلبيدند!

از آنجایی که از قسمت خواهران امکان مشاهده ی همه ی وقایع و حرکات پست و بچه گانه ی این جماعت وجود نداشت ، گزارش حوادث آنروز امير کبير را مي توانيد در اين وبلاگها ببينيد:

*روايتي از تدفين شهدا در اميرکبير

*توهين در پاسخ به گل

برای عده ای که معتقد بودند که ۳۰۰۰ امضا جمع کرده اند !!! دروغی بیش نیست.اینجا را بخوانید.

3000 امضا کشک بود

تداوم انقلاب اسلامي!

hezar-farsang — Sat, 07 Feb 2009 18:05:18 GMT

پيروزي انقلاب اسلامي ايران در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به دليل مبتني بودن اين انقلاب بر جهان بيني و ايدئو لوژي غني اسلام و قدرت رهبري و حمايت اقشار مختلف مردم به راستي معجزه ي قرن بود چرا كه نه تنها در سرزمين ايران تحولي شگرف ايجاد كرد ،بلكه شعاع پر فروغ آن چهار سوي عالم را در نورديد و به همان اندازه كه اين انقلاب الهي بزرگ بود ،تاثيرات داخلي و خارجي آن نيز مهم و عظيم بود .

به تعبير حضرت امام خميني : " خدا يك تحولي پيش آورد كه نفوس اين جمعيت را متحول به يك نفوس داراي ايمان كرد و آنگاه قدرت ايماني پيدا كردند .... اين تحول يك تحول الهي است . يك بارقه ي الهي است كه دميده است به اين كشور و اين طوري زنده كرده است و تا اين بارقه هست هيچ ترسي از آسيب نداريم "

اما پيروزي انقلاب با تمام عظمتش تنها اولين گامي بود كه مردم براي حركت و رهايي خويش برداشتند و گام اساسي هماني است كه بعداز پيروزي در يك راهي بس طولاني و دشوار بايد برداشته و بردارند.

براي تداوم در دوران سازندگي و با وجود مخاطرات عديده براي انقلاب ؛ شرط اصلي جلوگيري از شكست و زوال انقلاب ، تداوم و حركت دائمي آن و تلاش در پياده كردن كليه ي آرمانهاي انقلاب در همه ي زمينه هاست . از اين رو وظايف حاميان و طرفداران واقعي انقلاب اسلامي در اين مرحله دو چندان مي شود و مسئوليت خطير بر دوش آنها است و بي ترديد رمز بقاي انقلاب اسلامي همان رمز پيروزي آن است .

اما اكنون بعد از گذشت ۳۰ سال ازپيروزي انقلاب اسلامي سوالاتي مطرح مي شود : اينكه آيا در طول تاريخ ۳۰ ساله ي انقلاب آرمانهاي اصلي اين انقلاب در همه ي زمينه ها به وقوع پيوست ؟! آيا به آزادي و عدالت و معنويت و سازندگي كه در سال ۵۷ مطرح شد تا به امروز جامه ي عمل پوشانده شد؟! آيا ديگر آئين نجات بخش اسلام را با مكتبهاي غلط و منحرف كننده اي كه از فكر بشر تراوش كرده است خلط نمي كنند؟! آيا امروز نسل حاضر همان نسل دوران انقلاب است؟! آيا هنوز استقلال و آزادي و ارزشهاي انساني مورد توجه است؟!

امروز تداوم انقلاب اسلامي را در كجاي مملكت و در كدام ارگان و در كدام دانشگاه و در كدام محله و خانه بيابيم؟! آيا تداوم ۳۰ ساله ي آرمانهاي انقلاب را در عملكرد مسئوليني همچون... خاتمي و كرباسچي ببينيم يا نوري و ... مشايي و كردان و ...؟! پايبندي به ارزشهاي انقلاب را در جواناني ببينيم كه امروز با حضور در مركز فحشا كه از طرف غرب و عمال بي وطن عرضه مي شود ،استقلال و ارزشهاي انساني را فداي تجملات و عشرتها و بي بند و باريها مي كنند؟! آيا برقراري عدالت را بايد در عملكرد مجرياني ببينيم كه لابد با تدين و تعهد و البته شايسته سالاري انتخاب شده اند و امروز مجري قانونند ؟! آيا مساوات و برادري و برابري را بايد در تفكيك كردن شمال شهر از جنوب شهر ببينيم يا در قيافه ي كودكان فقير سر چهار راهها؟!

انقلاب اسلامي ما در همان سال ۵۷ ايدئولوژي را شامل بود كه تمام ويژگي هاي مثبت همه ي انقلابهاي معاصر را دارا بود و آن اسلام بود. زماني كه انقلاب ما اسلامي بود ،آزادي بود -مساوات بود-عدالت بود-اقتصاد بود و.... ( چون كه صدآمد نود هم پيش ماست) . و امروز آرمانهاي انقلاب ما با پرتاب ماهواره ي اميد و افتتاح و راه اندازي چندين كارخانه و پالايشگاه و بندر و ... محقق نمي شود ! اينها همه لازمند ولي كافي نيستند . هدف از انقلاب برقراري حكومت اسلامي - امتي مسلمان - جامعه اي اسلامي -و شكل گيري تمدن بزرگ اسلامي بود و به راستي تا زماني كه براي ملتي استقلال تبديل به فرهنگ نشود و ملت زندگي شرافتمندانه را بر زندگي ننگين ترجيح دهند هيچ فاصله اي بين نسل ها ايجاد نخواهد شدو تا زماني كه اين تحول ( انقلاب معنوي و انقلابي كه در نسل انقلاب اسلامي است ) هست و باقي است حتي ۳۰۰ سال ديگر هم نبايد از چيزي ترسيد و هيچ فاصله اي بین نسل ها ايجاد نخواهد شد.

به فرمايش حضرت امام اگر اين تحول از بين رفت يا كم رنگ شد و به حاشيه رانده شدو مسئولين مملكت به آن توجه نداشتند ، آنوقت گسست نمايان و ظاهر خواهد شد ! وظيفه اي كه اكنون بر دوش همه ي طرفداران انقلاب است اين مي باشد كه به گونه اي عمل كنند كه لايق سردادن اين شعار باشند .

ما همان نسل جوانيم كه ثابت كرديم در ره عشق جگر دار تر از صد مرديم

هر زمان عشق خميني به سر افتد ما را گرد سيد علي خامنه اي مي گرديم

ما هم جهاد کردیم!

hezar-farsang — Tue, 27 Jan 2009 13:58:18 GMT

مرحله ی اول جهاد ما!

ما در بحبوحه ی فجایع غزه جهاد کردیم !.... آن زمان که در فرودگاه تحصن کردیم . ما ، جهاد کردیم .... آن زمان که با هماهنگی کامل جلوی سازمان ملل تو دهن اسرائیل زدیم ، جهاد کردیم.... آن زمان که باغ قلهک را گرفتیم!!!( دوستان توضیح بفرمایند!).باز جهاد کردیم !نگاهی به وضعیت کنونیمان آدم را یاد حرف حضرت امام می اندازد که فرمودند : " من به صفای باطن شما بسیجی ها غبطه می خورم "!

امروز آن صفای باطن را در کجا پیدا کنیم ؟! در تسخیر کردن باغ قلهک ؟! یا در شعار خواهران بزرگوارمان که بلند زبونی و ضعیفگی خود را به گوش اسرائل رساندند " امریکا... اسرائیل ! فکر نکنید ما زنیم.... تو دهنت می زنیم" و این است الگو پذیران فاطمه و زینب ! ( لعنت بر سازنده ی این شعار)

مرحله ی دوم جهاد ما!

هزاران بار فریاد زدیم که جهاد فقط جهاد نظامی نیست، جهاد در صحنه ی ارتباطی هم جهاد است ، کسب روزی حلال هم جهاد است ، تحصیل علم و دانش هم جهاد است ، عرصه های زندگی بشر عرصه ی جهادند . به فرمایش حضرت رسول : " درهای بهشت با تحصیل علم و ودانش باز می شود ". بله .... کسب علم هم جهاد است ، ما هم در بحبوحه ی فجایع عظیم غزه جهاد کردیم! البته نه در غزه ، بلکه در کتب و جزوات دنبال فاشیسم و سوسیالیسم و آنارشیسم و هزاران ایسم دیگری گشتیم که دنیای غرب مدتهاست تفش را هم انداخته و ما در مملکت اسلامی و در دانشگاه به ظاهر اسلامیمان هنوز مشغول جویدن هستیم و بالاخره سر جلسه ی امتحان تمام ایسم ها را بالا آوردیم که دانشگاه هم بداند که ما جهاد کردیم.

مردم غزه هم بدانند که ما جهاد کردیم ، بدانند ما همان حقوق بشری را خواندیم که در مورد آنان به درستی اعمال شد ، ما همان سازمان مللی را مورد تحلیل و تجزیه قرار دادیم که در مقابل فجایع غزه روزه ی سکوت اختیار کرد ، ما چشمانمان را در مقابل چشمان گریان کودکان غزه بستیم و مارکسیسم خواندیم.

ما جهاد کردیم ولی با حق جلوی باطل نایستادیم ، ما باطل را برگزیدیم و نوشتیم و حق را تف کردیم بیرون. استاد با سیاست اسلامی چه کار دارد؟ اصلاً اسلام سیاستش کجا بوده ؟! سید جمال الدین اسد آبادی هم که در مقابل مارکس و میشل و میلت و باخرون ، حرفی برای گفتن ندارد !!! اسلام نه مکتبی دارد و نه سیاستی دارد و نه هدیً للعالمین است ونه اندیشمند مسلمانی وجود دارد ! ما در این مرحله جهاد کردیم ولی جهادی که حتی شهامت این را نداشتیم که توی دهن این ایسم ها بزنیم ، شهامت نداشتیم که بگوئیم جمهوریت ما با اسلامیت ما منافاتی ندارد ، سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ما! بله جهاد در راه علم و دانش هم جهاد هست ، ما علمی را فرا گرفتیم که برای اسلام و امت مسلمان هیچ کاربردی ندارد .

ما که در مقابل همه ی این ایسم ها علامت تعجب گذاشتیم ...

آقا اجازه مبحث امروز ما خداست توضیح می دهید که جای خدا کجاست؟

قرآن نوشته او همه جا هست و مادرم اصرارمی کند که کمی قبله سمت راست

من جمعه می روم لب دریا کنار آب آنجا نماز جمعه زلال است ، بی ریاست

کاج همیشه سبز که بیرون مدرسه ست استاد درس دینی و قرآن بچه هاست

آقا ! شما حقیر ترید از سوال من این درس نان خشک سر سفره ی شماست

من ساکتم ، دبیر به من صفر می دهد شاگرد تنبلی که حواسش پی خداست

بله ما هم جهاد کردیم ... شعار دادیم الموت لامریکا و نوشتیم ابر قدرت یعنی امریکا. شعار دادیم لبیک یا خامنه ای ... در خانه نشستیم و سکولاریزم جویدیم . شعار دادیم حسین حسین شعار ماست و واقعاً هم فقط شعار ماست.. ما هم جهاد کردیم ....

این بود جهاد ما؟ اخلاص را با چفیه نشان دادیم ، آن زمان که چفیه به گردن عده ای انداختیم، غزه امروز پیروز شد؟ اسرائیل دیگر هیچ ادعایی نسبت به آن ندارد؟! غرامت هلوکاستیشان پایان یافت؟! جواب خون شهدا را اسرائیل می دهد یا امریکا؟! سازمان ملل می دهد یا اتحادیه ی اروپا ؟! بله .. ما هم جهاد کردیم!...